 Лекция четвертая
Наиболее определенно приоритеты библейского бога проявляются в истории с близнецами Иаковом и Исавом, сыновьями Исаака.
Исав был "человеком полей" "искусным в звероловстве". Он ходил на охоту, радовал отца вкусной дичью, и не было в его жизни места ни подлости, ни обману. Иаков же был полной его противоположностью. По рождению он был младшим братом и права наследования на отцовское достояние были у Исава. Но как-то раз Исав пришел с поля очень уставшим и попросил у Иакова что-нибудь поесть. И тот сказал ему: "Продай мне теперь же свое первородство" /Бытие. 25,31/. Подумал Исав и ответил: "Вот я умираю, что мне в этом первородстве?" /Бытие. 25,32/ "...и продал первородство свое Иакову" /Бытие.25,33/. "И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы... " /Бытие. 25,34/.
Вы понимаете, что собственно происходит? Исав пришел к родному брату. Он умирал от голода и попросил у него какой-нибудь пищи. И тот дал, но только за плату. И, причем, за какую плату! За толику хлеба из чечевицы он купил у Исава все отцовское наследство. По-видимому, Исав был действительно в очень тяжелом положении. Иначе бы он на такую сделку никогда не пошел. А родной братец этим воспользовался. Вряд ли их отношения можно назвать братскими. Но библейские подвиги Иакова на этом не закончились. С помощью обмана он украл у Исава еще и благословение отца, что сделало его господином над ним. И когда Исав об этом узнал, в гневе он сказал "Я убью Иакова, брата моего" /Бытие. 27,41/. Реакция Иакова на гнев Исава была в высшей степени героическая. Он убежал. Причем убежал так далеко, чтобы разгневанный брат никогда не смог его найти. Может мне что-то не понятно. Может мне батюшки объяснят, чему такому великому можно научиться у Иакова, у этого вора и труса?
Далее самое интересное. Когда Иаков был в бегах, то именно ему явился во сне библейский бог. Он сказал Иакову: "Я господь, бог Авраама, отца твоего, и бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, я дам тебе, и потомству твоему..." "...я с тобою, и сохраню тебя везде" /Бытие. 28,13-15/.
То есть, бог не с Исавом, честным обманутым парнем, а с обманщиком Иаковом. Ему он помогает, его оберегает. От него и собирается расплодить на земле потомство, "как земной песок" /Бытие. 28,14/. Если знать сущность библейского бога, то в его выборе не остается ничего удивительного. Бог лжи, воровства и обмана помогает именно тому из братьев, который ближе ему по духу. В этом и заключается его избранность и святость.
Но подвиги Иакова и на этом не закончились. Когда он работал у тестя, то умудрился обворовать и его. Он пас его скот и с помощью нехитрой комбинации сделал так, что слабый скот остался Лавану, его тестю, а крепкий ему. "И сделался этот человек весьма, весьма богатым" /Бытие. 30,43/. Хотя бежал он из дома с пустыми карманами. И поняли вдруг сыновья Лавана: "Иаков завладел всем, что было у отца нашего, из имения отца нашего составил все богатство сие" /Бытие. 31,1/. И услышал Иаков слова их, и понял - пора бежать. И ничего не говоря тестю, втайне сбежал со своими женами, дочерьми Лавана, и со всем украденным богатством. А его жена Рахиль плюс ко всему украла у родного отца еще и идолов, "...которые были у отца ее" /Бытие. 31,24/. Воистину святое семейство!
И когда Иаков уже был в бегах, "...пришел бог к Лавану ... ночью во сне, и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого /Бытие. 31,24/". По всему видно, библейский бог явно симпатизирует Иакову. Видимо между ними очень много общего. И чего общего, надеюсь читателю уже ясно и без дополнительных объяснений.
Почему выбор библейского бога всегда падает на таких, как Иаков, объясняет одна очень странная история, которая случилась с Иаковом во время побега. "И остался Иаков один. И боролся некто с ним до появления зари " /Бытие. 32,24/. "И увидел, что не одолевает". /Бытие.32,25/ "И сказал: отпусти меня, ибо взошла заря /Бытие. 32,26/". То есть, кто-то ночью напал на Иакова, не смог его одолеть, и этот кто-то боится зари. Кто во всех мифах нападает ночью и исчезает на рассвете? Черти, нечистые духи, исчадия ада! И что же Иаков? Реакция его на ситуацию более чем странная. Он говорит напавшему: "Не отпущу, пока не благословишь меня" /Бытие. 32,26/. Вор Иаков просит благословения у того, кто боится зари. У исчадия тьмы. И этот "Некто" "...благословил его там"/Бытие. 32,29/, и сказал: "Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с богом" /Бытие. 32,28/. Так это оказывается бог! Бог всемогущий, который не смог одолеть даже Иакова. Бог, который просит простого смертного, чтобы тот его отпустил и в обмен на благословение полу¬чает свободу. И хвастался потом Иаков, "...я видел бога лицом к лицу"/Бытие.32,30/. А продолжение этой фразы объясняет очень и очень многое."...и сохранилась душа моя"//Бытие. 32,30/. Христиане! Я вас спрашиваю. В контакте с кем можно потерять душу? Иаков утверждает, что он видел бога. Но если это бог, то кто же тогда Дьявол?
По возвращению из Месопотамии к Иакову опять явился его господь, и опять подтвердил, что отныне его будут звать не Иаков, а Израиль. И сказал он ему: "Я бог всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресел твоих"/Бытие.35,11/. Вот из этого источника и возникло все еврейское племя.
Вся эта история очень похожа на договор с Дьяволом. Выше я уже подвергал сомнению божественное происхождение библейского бога, и для этого у меня появляется все больше и больше оснований.
Библейский бог из двух братьев выбирает именно того, кто наиболее продвинулся в искусстве обмана и от его семени создает новый народ. Все библейские патриархи для достижения своих целей используют воровство, мошенничество и обман. То, что для любого другого было всегда мерзостью, для них стало доблестью. Главным источником добывания средств к существованию.
Другие лекции:
1. Путь Вселенной
2. Аврамитские культы луны
3. Библейская концепция бога: Бог Авраама
|
