Хороший фильм. Сравнительны образ жизни и культура устройства быта христианского мира и языческого. У одних помпезность и величественность внешнего убранства и архитектуры. При этом низменность духовная: алчность, жажда власти, корысть, гордыня, враждебность к инакомыслию, паразитизм на чужом труде. Хотя есть в меньшинстве люди справедливости, честности, доброжелательные, стремящиеся к познанию без табу и запретов. И наоборот. Люди без внешней помпезности, но справедливые, сильные, не вероломные «Разная вера не мешает нам с тобой быть друзьями». При этом есть в меньшинстве подлецы, лжецы и предатели.

Ярко показательны способы влияния на россов со стороны иноверцев. Тут или сами нападают или кого-то посылают за деньги. Так же используют идеологическое влияние: внедряют христианского миссионера-провокатора для посева новой идеи Бога и разделения единого народа изнутри. А методы известны: кнут и пряник, гнев и любовь. (Кстати любопытна женская фраза в отношении своего мужа «бьёт - значит любит» не после внедрения христианства ли появилась ?). При этом какую мягкую и витиеватую речь используют, чтоб не заметили волка в овечьёй шкуре: «Господний гнев в любовной заботе о ваших душах». Любопытно и то, что христиане называют себя «богобоязненными христианами». Вот и в библии всё время предлагается Бога и любить и боятся одновременно (полюбить своего палача, выдавая его за спасителя). Больше бояться, чем любят. Срабатывает инстинкт самосохранения. Вот и речь миссионера построена таким образом: «Спешите же обратится к истинной вере. Спешите, иначе ад, огонь и гибель всего вашего семени».

Разговор воеводы и миссионера из фильма «Русь изначальная»:

- Значит ты говоришь коли я приму твою веру меня возьмут в рай?
- Да. Крестись и ты будешь спасён.
- А предки наши: матери, отцы, деды, что не знали веры твоей, они где? В раю?
- Нет. Они в аду. Горят вечным пламенем. Спешите же обратится к истинной вере. Никто не ведает своего часа. Сам Бог говорит с вами через моё посредство. Спешите, иначе ад, огонь и гибель всего вашего семени.
- Ты думай чему учишь. Родичи мои честно жили. В чём же их вина?
- Я говорил о господнем гневе в любовной заботе о ваших душах. Ты меня не понял. Позволь мне остаться среди вас, говорить с вами и ты захочешь, чтобы вера Христова пришла на Рось.
- Ну на всё своё время. Всяк волен верить по душе. А разная вера не мешает нам с тобой быть друзьями.

Далее, если этот способ не сработает, то отравят воеводу, рассчитывая, что без главы обороны, войско россов-пограничников будет не дееспособно. Ан нет. Если знанием и опытом делится без утайки, то и без главнокомандующего можно защитится от врага. Коллективный разум, товарищество, дружба сработают так, что смогут среди своих выбрать достойнейшего и вести оборону уже аж на территории врага.